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诗赋创作、文史研究作品介绍
李文明，四川阆中市人，年生。年任阆中市文联主席、作家协会主席，阆中市历史文化名城研究会执行副主任。四川省作家协会会员、中国散文学会会员（四川散文学会理事）、中国散文诗研究会理事。
李文明20世纪60年代在部队即开始诗歌、散文、纪实文学、小说创作，主要作品有《最靠前沿一条电话线》、《一号电话兵》等，被汇入《东线英雄》、《战士的凯歌》专集出版。
二十世纪70年代至80年代，倾心于散文诗创作和理论探寻，先后在国内多家报刊杂志上发表散文诗作。散文诗理论《强化内在灵魂的支撑》，获年中国散文诗研究会年会三等奖，被刊入《走出大沼泽》一书。同年，出版散文诗集《最初的光芒》、长篇纪实文学《锦地花天》和报告文学《十只金凤凰》（与人合著），主编《名城文学》会刊，主办面向全国、产生广泛影响的《蓓蕾名诗人》函授（-),培育了一大批青年诗人。与袁勇合编出版了诗集《永远的歌手》。与敬健合著长篇传记文学《智慧的生命》、参与编著散文集《阆中天下稀》、长篇报告文学《渠水阳光》(与人合著）,散文《城市囚徒》、《锁呐声声》、《彩色的河流》等。电视风光系列片、艺术片《看在古阆中》、《皮影大师》、《川北夯歌》等二十余集被四川电视台、中央电视台和全国部分省区展播，并推向西欧和美国播出，获四川电视创作二等奖。《川北妹》歌曲（李文明词，顾国曲）获四川省音乐创作一等奖，获全国第九届“群星杯”铜奖。反映本人其生活与创作的人物专题片《离任后的一天》在西欧播出。退休后，全身心投入历史文化名城的文史研究之中，二十一年来为阆中历史文化名城的保护、文化传承奔走、呼喊，挖掘，延续，做了大量艰苦卓绝，大有成效的工作，取得了斐然的成绩。
以下收录李文明的几篇词赋铭文及在纪念《全国历史文化名城阆中的保护与开发三十年》的一篇署名文章，供大家欣赏、追寻阆苑佳境和古城保护开发三十多年的脚步。
镇江楼赋
李文明
渝水浩浩然，江楼耸峙。斯境本以楼显,而楼则以寺名，始建于明成化间。忆昔,殿宇百十连片，造像森严传神；巨钟响覆华树，摩肩皆是信民。噫！枕江流，闻潮音。
然经劫余，幸旧址未迁，方得以修缮。历三年，功乃成，始为镇江楼客栈。耶！杰阁高张兮折廊环绕，陈设雅致兮素丽为用，此之谓宾至如归也。庭斋楹匾，点睛花木；旅游书院，锦绣墨香。于是，邀朋约友，赏阆苑风物气色；分韵拈毫，借窗楣日景山光。或客或居，或饮或餐，临轩以谈滋味；或论或道，或激或扬，秉烛以酬鸿儒；或题或咏，或谈或啸，凭栏以许瞻望。古院流遗韵，楼观天下稀。遭运千年顺遂，江航万户宁安。噫！镇江王爷殿，于斯世可谓罕矣。善哉！
博树回乡赋
李文明
果果博树，立杆以测日景；矫矫蟠龙，界水而蕴钟灵。三湾始桐，八卦阵起云台；九井分流，玄都坛筑文成。米仓道，古巴口茕茕身影；灯笼垭，飞将军哒哒蹄声。嶙峋山地千陌；深切沟谷坝坪。噫！冒火东来，峰接霞云叠翠；宋江西去，浪分燕尾晴明。
嗟夫！回乡风致，人文别具；街区旨趣，精气兼长。清真寺，布信仰于域内；轿子碑，传善行于八方。典制谨严，修于法度；民俗淳厚，奉于纪纲。勤德勤业，修身以礼；崇文崇武，融仁以扬。噫！秉圣贤之教，以砺后学；承文明之化，以壮其昌。
辞以铺陈，乃劝世观风之义；谋以开拓，则资政教化之篇。今我博树，思变循源。集众志，畅大脉；聚一心，著先鞭。团结奋斗，共同繁荣发展；跨越谋定，加速乘势路宽。一河二沟五山出规划亮点；一线三沿三区迈战略标杆。牛羊产业基地稳，油香风干牛肉鲜。麦秀和谐曲，稻香大有年。噫！旅游兴镇，耕牧田园。歌吟咏志，锦绣花天。
阆苑国医堂赋
李文明
山河形胜，太极晃朗。日月辉耀，羲皇演以河洛；阴阳生发，书契辨以法象。噫！尝百草而论将来，制九针而思既往。
阆山叠翠，渝水钟灵。中医津渡，杏林鉴铭。集验方流播，张墨斋众望，杨遇时胜评。悬壶并善，济世于诚。医院者，怀仁医馆、济贫医药社、义诊所是也。一心知药味，千论有嘉声。巴蜀添国手，滇黔著誉名。赵雷肖邓，深谙本草：王李韩冷，求诸内经。终究扬中医之传统，到底振医界之复兴。耶！跨世纪院史陈列，数千年医典大观。国医堂上，拜师殿里。蒙旌功，进位夺冠；受嘉奖，争优创先。院徽熠熠，院训谆谆，院歌连连。上级奖掖，班子同心，宗旨以公义：社会关爱，全员协力，医魂以正源。鸣乎！开四诊，创八纲。薪传代继华胥裔，功承辈出国医堂。提灯闪，誓言铿锵。贺众生之福泽有幸，兆亿万之康宁无疆。
阆苑聚仙碑铭
李文明
阆苑古城西南四里许，有鹤长园。其地青山拱卫，四象天成，状若鹤展双翼，又常有白鹤棲枝，故名。天上仙景，人间佳城是也。园以十二仙景、十二仙乐、通天仙道、观音菩萨、堪舆巨擘、天学宗师支撑园圃。更有《仙聚阆苑》青铜群雕凸显主旨，辉煌之至矣。
仰众仙聚首，俱蕴仙姿逸韵：张道陵剑指间道创丹成，率弟子白日飞升；纵横家之鼻祖鬼谷子潜谋于无形，常胜于不争；淳素纯朴之吕洞宾，游访阆中花山有遗踪洞庭；葛仙翁天目山留诗，终成千古绝唱；邀仙圣归去来兮，当是控鹤仙人；流盻于山水柔情绰态，有巫山神女款款而来。噫嘻！群仙列于天地，发鱼龙之巨伟，系之以辞曰：阆嬛福地，仙源梦乡。群仙毕至，园蕴瑞祥。维是不朽，流如海长。铭以昭之，天玄地黄！注：佳城：墓地别称。道创丹成：张道陵天师在云台创道丹成。遗踪洞庭：指锦屏山古纯阳洞。控鹤仙人：掌管神仙仙籍之人。
侯家大院铭
李文明
侯氏一族，或姒姓夏后氏之裔，或黄帝轩辕氏姬姓；或魏晋复姓为单姓。北徙南迁，然后入于巴蜀，宋明时遍于国中，而今阆邑侯姓亦旺族矣。古城南街侯家大院，系清保宁府末任同知贺麟州私家花园旧址。典型川北传统两进四合院落，小青瓦木结构，用料大气，工艺考究。桂花玉兰紫薇，堆金砌玉；石榴银杏海棠，惠眼溢芳。并匾联养心，书斋至乐，住乃安居，食可甘味。是为最美旅游院落也！感而铭之：明明照未央，风正奏悠扬。何以为迁客，于斯枕大江。热肠依古道，游子恋仙乡。但语承平好，花开朝日长。
古城保护神
——全国历史文化名城阆中的保护与开发三十年
李文明
阆中，全国历史文化名城，四川现存规模最大的古城，全国整体风貌保护好的四大古城之一，是中国5A级旅游景区和中国优秀旅游城市——《阆中市城市总体规划》、《阆中历史街区保护详细规划》、《阆中历史文化名城保护规划》、《阆中古城旅游发展总体规划》等一系列古城保护文本，是改革开放三十年以来阆中城市规划、城市建设的建树、史载和多维度全景展示。经历风雨激荡的三十年，在古城建设者的努力下，阆中古城保护与开发步入了健康可持续发展的新时期。
国家名城的认可期
地处川陕咽喉的西南重镇阆中，有着三千年的建城史，历代王朝均在此设置郡、州、军、路、府、道治所，清政府更于此设四川省会达二十年之久。故阆中历来为川北经济、政治、军事、文化和宗教中心，在时间座标上具备大城市和区域中心城市的构成要件。民国以后，因为历史重镇和政治地位的边缘化，以及经济区位和现代交通格局的重新架构，阆中的城市建设才不情愿地步入低迷期。上世纪七十年代末期，面对“文革”和自然力的破坏，古城、古街、古院破败衰颓，不断被蚕蚀，大量文物古迹遭受严重毁坏。通济渠变成了臭气冲天“龙须沟”，土马路成了烂泥路，古城周边的风景区被毁林开荒，山体轮廓严重受损，早已成了一座座“剃头”山，昔日美景不再。当共和国的航空母舰驶进了改革开放的一九七九年，阆中古城的建设者们面对古城也开始了新的思考，新的征程，城市建设中的保护意识在新的形势下得到了越来越多的支持和认可。古城保护的第一个十年，古城建设者做的第一件事情，是请四川省建设厅一批专家、学者到阆中进行实地的、抢救性的调研，同市城建局一道用半年的时间收集、整理、研究和编辑出版了学术专著《阆中古建筑》，奠定了阆中古城在“巴蜀古建筑中实物宝库”的重要地位。从上世纪的一九八五年起，阆中提出“跳出旧城，开辟新城区”的总体规划思想，这是具有划时代意义的大事件！它，决定了古城命运的走向和古城发展的未来。一九八九年，《天津大学学报》发表了戚珩、范为教授所写的二万字宏文《古城阆中的风水格局》——他们经过两月有余的细致考察、调研，厘清了“阆苑仙境，风水宝地”的风水底蕴之所在，推动了专家、学者对我国古城建筑及地理环境在风水学方面的应用和成果研究，更科学地诠释了风水理论与古城环境意象，成为阆中打造“中国风水古城旅游观光目的地”主题定位的先声。紧接着邀请全国知名城建专家、学者郑孝燮、罗哲文、王景慧、郭旃等权威莅阆考察，为古城保护把脉，并组织本土一批对名城保护有责任良知的仁人志士，全方位挖掘梳理阆中的历史和文化，整理出近十万字和数百幅图片资料，积极准备申报全国历史文化名城，通过包括《人民日报》、《经济日报》、《四川日报》等全国、省级报刊杂志和中央电视台等传媒而大力宣传阆中，着手编写资料性图书《阆中古城》等，从而使阆中在一九八六年申报全国历史文化名城一举成功，成为全国第二批被国务院批准的国家级历史文化名城。“全国历史文化名城”的桂冠是阆中城市建设的一个千载难逢的机遇，一个古城保护起步的平台。保护，最大限度的保护使阆中潜在的价值愈来愈显明，与此同时阆中城市的保护也赢得了越来越多的
