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“阆”字风华绝神州
□张明伟
大凡一个地方的名称，往往不单纯是它的称谓，或许因为一段历史，或许因为某个故事，或许因为风物地貌。与之相关的地理、人文、风情，则积淀为这个地方的文化灵魂。
如果一个地方的名称恒古不变，并且专为它的命名造一个字，独享用字权，那真是上苍眷顾。我的家乡阆中，就是这样一个地方。“阆”，汉地理志载：巴郡有阆中县；新华字典：阆中，地名，在四川省。简单明了，再也没有其他解释了。
如果仅此而已，也无甚稀奇。作为地名专用词，一般较生僻，使用频率不高，而偏偏这个“阆”字，从古至今，都是文人墨客笔下的热词。如果随意在百度搜索一下带有“阆”字的诗句，就有多句，时间跨度自先秦到明清。例如，“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马”（先秦?屈原《离骚》）。后历代官吏、文人、僧侣皆有佳句用“阆”字，如：“人在瑶台阆苑”“阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新”（宋?苏轼《西江月?别梦已随流水》《次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒三首其一》），“阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无”（唐?杜甫《夔州歌十绝句》），“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”（宋?欧阳修《临江仙?记得金銮同唱第》），“不如归去，阆苑有个人忆”（宋?辛弃疾《念奴娇?梅》）。
“阆”字，古典文献是这样阐释的：阆风巅，山名，传说中神仙居住的地方，在昆仑之巅，又称“阆风岑”、“阆风”、“阆邱”、“阆风台”、“阆山”等，常用词组阆苑。于是，“阆”字在文人笔下挥毫泼墨，诗兴勃发，有虚景描述、有实景比拟、也有愿景流露。
如“三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙”（宋?择璘《咏杜鹃花》）、“禅房夜静留清鉴，阆苑仙归坠碧环”（宋?郑樵《题南山书堂》）、“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞”（唐?许碏《醉吟》）、“天上仙葩迷阆苑，月中清气泻银潢”（宋?孔武仲《上巳与江晦叔游城西》）等句，含“阆”字的词组所描述的都是想象中的美好之境。
又如“暂同游阆苑，还类入仙都”（唐?孔德绍《登白马山护明寺》）、“烟霞今阆苑，花木昔瑶池”（元?何守谦《临江仙?山下清溪溪上渡》）、“阆苑醉乡佳处，想当年、绿阴犹在”（宋?黄升《水龙吟?赠丁南邻》）、“阆苑春归去，愁人有落红”（宋?释宝昙《落花》）、“十里画图新阆苑，二分明月旧扬州”（清?卢见曾《虹桥修禊韵》）等句，含“阆”的词组所描述的虽非实景，但都是对实景的比拟，为实景而烘托。“阆仙曾得句，月下自推敲”（宋?薛嵎《高氏石云》）句，更是赞美现实中活生生的人。
再如“未往蓬壶阆苑，筠轩坐、吟笑潜藏”“他年归去方知得，瑶台阆苑，神仙乐处，四序仙花”（元?刘处玄《满庭芳?遇七修斋》《青杏儿?迷者似河沙》）、“梦下瑶台，神飞阆苑，自叹尘寰久客”（宋?汪莘《聒龙谣》）、“直欲乘风归阆苑，疑是三生习气”（宋?吴琚《念奴娇?我来浮玉》）、“向瑶台阆苑，芳音永嫔万寿”（宋?曹勋《瑞鹤仙?贵妃生辰》）、“不知阆苑在何许，叱回风驭无匆匆”（宋?洪迈《溪南梅花》）等句，含“阆”字的词组皆流露美好愿景——充满了对神仙居住之地的无限向往情怀。
“阆苑”是神仙居住的地方，“阆”字在文人笔下热用就不足为奇了。
其实，“阆”字为阆中地名专用，可谓名至实归。阆苑美，阆中更美，她是真实的美，现实的美，可以留住的美，也可以带走的美。历代名人吟咏阆中，留下的诸多传世佳句便是见证。如：“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧”（唐?杜甫《阆水歌》《阆山歌》）、“挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇”（宋?陆游《阆中作》）、“江南或问阆州景，锦屏山水天下奇”（宋?汪元量《阆州》）、“嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州”（唐?李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》）等句，皆对阆中之美赞不绝口，他们既留住了阆中的美，也传播了阆中的美。
我想，古人造字的时候，也许正是因为阆中之美，造字者受到了美的熏陶，得到了美的启迪，才留下了美的名字。所以，就有了后来关于人间仙境的语义演绎。
“阆”字诠释了阆中之美，美在山、美在水、美在城。山锁四围，水绕三面，山水城相依相融，若即若离，亦真亦幻，至善之美，自然天成，犹如仙境。阆中迄今有多年建城史，如今，拥有多张国字号名片，如中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国春节文化之乡，阆中古城为5A景区。
“阆”字涵养了阆中之美，美在人、美在情、美在文。西汉天文学家、历算学家阆中人落下闳编制《太初厉》，确定正月初一为新年的第一天，年，国际天文学联合会将一颗国际永久编号为的小行星在北京被正式命名为“落下闳小行星”。巴西郡太守、蜀汉名将张飞，镇守阆中长达7年，最后死于阆中，身葬城西。唐代风水大师袁天罡、李淳风晚年留居于此，死后安葬于西河畔。在中国实行科举制度的年间，阆中科甲鼎盛，俊彦辈出，有“状元之乡”之美誉，现存至今的清代四川贡院，其规模之大、保存之完好、内涵之丰富，乃全国之冠。拥有张飞庙、贡院、滕王阁佛塔等8处全国文物保护单位，天宫院、华光楼、福音堂等20余处省级文物保护单位。道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教在阆中共荣不悖，交相辉映。
近期考古发现，阆中有人类活动的历史距今约年。或许更早，阆中就有此名字了，那个时候的先民们就认识了美、呵护着美、创造着美。“阆”字之美，阆中之美，当是神州之美、民族之美、文化之美。
是啊，宇宙上苍从来没有少赐予我们美，例如阆中这个地方。接受博大精深的中华文明的滋养，如果从识“阆”字开始，从阆中出发，就是要寻找出生命中本来就有的认知美的眼睛、容纳美的心灵、创造美的头脑，让每一个使用方块字的中国人都升起呵护美、涵养美、播种美、成就美的智慧。
.04.29北湖畔
作者：张明伟
