北宋陈省华之子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨三兄弟，以巍科重臣著名于世，并称为“陈氏三状元”。陈家良好的家教和家风，令陈家英才辈出，后代显达昌盛，绵延百年，为当地首屈一指的世家望族。陈氏一门显赫，子孙成其大器，其“名人光环”璀璨春秋，难怪四川省阆中市和南部县，都为之而骄傲。三状元的出生地是南部县大桥镇，但在阆中的名头更为响亮，也有着更为明显深刻的文化符号。而在南部县，陈家一门三杰的历史印迹，却沉寂冷清得多，令人唏嘘叹息。
阆中有条街叫“三陈街”，有个石窟名为“状元洞”。“三陈街”自然是纪念陈氏三兄弟而得名，“三陈街”的居民，非常骄傲地表示，这条街是鼎鼎有名的状元住过的地方，似乎居住于此，无形之中也能耳濡目染一点“才气”。据说当年三兄弟砥砺攻读的南崖石窟，名曰读书崖，又称状元洞，后又在此处建立“三陈书院”。阆中百姓说起陈氏三状元来，如数家珍，出口必称“陈氏一门三杰，是咱们古阆州阆中人。”
南部人表示不服气，因为从陈氏籍贯考证，不能再延续古时的地域划分，简单地称他们为阆中人，应该以现在的行政区域称为“南部陈氏”。对此，阆中其实并无异议，也默认陈家三兄弟“生于南部”。“不争”，但不代表拱手让出这张“文化符号”，阆中政府相当重视当地文化建设，着力于塑造尊师重道、崇学尚文的精神，营造社会的和谐氛围。因此，“三陈街”附近的老百姓提及陈氏三状元，神情显得颇为自豪。
有个小插曲值得玩味。年，一位热心网友，通过人民网地方领导留言板，向南部县的县委书记留了一条言：“陈氏三状元塑像落成已有12年，石像经过日晒雨淋变得黑不溜秋，瓷砖上的铭文多已漫灭。塑像毕竟是南部县的文化象征，请相关部门清洁打磨一下，让三状元重焕生机（新颜）。”这条留言得到了南部县园林局的回复，“安排今年底找专业公司用专门的洗化用品来清洗并维护，以确保雕塑形象。”
“状元塑像”的维护工作，竟需要热心网友的督促和建议，我心里有些疑惑，难道作为三状元诞生地的南部县，没有大力保护或弘扬“陈氏文化”吗？
今年春节前，我到南部县城，前往陈列有陈氏三状元塑像的柳林公园。人还未到公园，已闻“震天声响”，着实被广场的热闹景象吓了一跳。正值午后时分，中老年人在广场自发围成了一个个圈儿，唱戏、跳健身操、引吭高歌，大家都将音响的声量调到最大，广场上空拧成了一股噪音的绳索，吵得人头晕眼花。
经过一番拥挤推搡，我终于到达陈氏三状元塑像前。深色塑像周围，左一堆呕吐物，右一堆甘蔗皮，卫生状况实在不敢恭维。我原本是拜谒故里名人的，却在震耳欲聋的嘈杂声中匆匆离场。
这次并不完美的“拜访”，给我留下了一缕失望的情绪。这些年，不管是国外还是国内，关于“名人故里”之争的话题，并不鲜见。
丹麦首都哥本哈根，以童话大师安徒生的故乡而自居。从市政厅广场到下水道井盖，到处都雕着安徒生头像，相应的博物馆、展览馆甚至快餐店，安徒生的印记更是数不胜数。而安徒生的真正故乡其实是欧登塞市，对于首都的“侵夺”，这座小城也无能为力。法兰克福和魏玛从歌德在世时就开始争抢“歌德故乡”之名，以至于歌德只能左右为难地抹稀泥：“两个都是。”
中国的一个周瑜，安徽庐江县和舒城县都在争抢，闹到最后，需要安徽省政府出面开协调会。一个李白，出现了四个故里，分别为四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市（碎叶城），弄到要打官司。一个朱熹，竟有两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，全都自命“朱熹故里”。
各地争抢名人故里之名，是看中了历史名人背后巨大的文化价值和发展商机，大家乘着保护文化遗产的“东风”，开始
